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’s] πνεῦμα ” ( πρὸς δὲ τούτοις ἱκετεύω καὶ μοῖράν τινα τοῦ σοῦ πνεύματος εἰς τὸν ναὸν ἀποικίσαι , Jos. Ant. 8.114). 7 He speaks of a “divine pneuma” ( θεῖον πνεῦμα ) several times in connection with prophecy (Jos. Ant. 4.108; 4.118, 119 ( τὸ τοῦ θεοῦ πνεῦμα ); 8 6.166, 222, 223; 8.408; 10.239). This

In: Journal of Ancient Judaism

ALEXANDRU GAFTON (Ia � i, Romania) FROM RUAH TO PNEUMA The communication between different spiritualities, the generation on this way of some perceptible and mutually intelligible as well as of some conceptual com- mon concepts could constitute, after the Babel scission, a paradox of the Human

In: Southeastern Europe

IX. ›PNEUMA‹ ODER ›TAKTIK‹? AUF DEM WEG ZU EINER ZENTRALEN ORGANISATION DES WESTDEUTSCHEN LAIENKATHOLIZISMUS (1946–1953) Der Aufbruch der Actio Catholica in den ersten Nachkriegsjahren ließ bald die Frage nach einem überregionalen Zusammenschluss der zahlreichen lokalen Initi- ativgruppen und

In: Die Stunde der Laien?

. Würzburg, 28. Januar 1962. Rudolf S c h n a c k e n b u r g. Ingo H e r m a n n , Kyrios und Pneuma. Studien zur Christologie der paulinischen Hauptbriefe (Studien zum Alten und Neuen Testament 2) , München (Kösel-Verlag) 1 96 1 , 1 55 S. , 1 9,80 DM. Dieses Werk, eine Münchener Dissertation, ist

In: Biblische Zeitschrift
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Umschau und Kritik 299 Hildegard Sc her e r, Geistreiche Argumente. Das Pneuma-Konzept des Paulus im Kontext seiner Briefe (NTA NF 55), Münster (Aschendorff) 2011, XII u. 293 S., Ln. Eur 50,-; ISBN 978-3-402-11438-4. Die Frage nach dem Wesen und dem Wrrken des Heiligen Geistes gehört nicht

In: Biblische Zeitschrift

entirety of reality thanks to its fine materiality, the Stoics employed an analogy. The starting point is the original, biological understanding of pneuma as vital breath, namely as a dynamistic entity which pervades a body and thus makes it to be a living being. 3 This is applied to the entire cosmos

In: The Spirit of God

from the nations 5 to whom, as godless sinners, God’s judgment is foretold over and over again. This intended message is undergirded by the reference to the Spirit which is made in various contexts. At first glance, one might get the impression that the concept of pneuma is “not used coherently.” 6

In: The Spirit of God

Aussagen des Gal wie folgt verteilt: Im ersten Teil werden behandelt: Gal 2,3--5; 3,26--29; 4,21-31; 5,1 a (dazu aber noch 1,4; 2,19f; 3,13; 4,4f). Im zweiten Teil folgen Gal 2,19--21; 5,13; 6,15; 4,8--10. Im dritten Teil werden die Pneuma-Stellen besprochen: 3,2f; 4,6; 5,5; 5, 18. Besonders

In: Biblische Zeitschrift

substances known as “spirits.” 32 The ancient conception, however, is more precise: when it comes to the biblical discourse concerning the Spirit of God/the Holy Spirit, the Hebrew rûaḥ and its Greek equivalent pneuma and its Latin equivalent spiritus all originally conveyed something like “blowing

In: The Spirit of God
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-Pedersen (Kopenhagen) stellte in seinem Beitrag ("The Material Spirit: Cosmology and Ethics in Paul") die These vor, dass die paulinischen Aus- sagen zum Pneuma vor dem Hintergrund antiker Kosmologie zu verstehen seien. Paulus deute das Pneuma stofflich, konkret aus Feuer und Luft bestehend. Dies habe der Apostel

In: Biblische Zeitschrift